От обряда до профессионального исполнения: в чём особенности казахских танцев

#традиции #истоки

Ни один Наурыз не обходится без песен и танцев. Иногда дело доходит даже до рекордов. Так, во вторник в Астане сразу три тысячи школьниц исполнили казахский народный танец «Камажай».

В чём же особенность казахских танцев?

Песни и кюи сопровождали казахов и другие тюркские народы на протяжении всей истории. Традиционное искусство характеризуется большим числом элементов подражания: өрмек би – танец ткачей; қаз катар – полёт стаи лебедей/гусей. Встречается и имитация природных явлений. Например, мөлдір бұлақ (чистый родник) – это танец, когда девушки кистями рук пытаются воссоздать движение воды в роднике.

Знаменитый «Камажай», согласно разным источникам, переводится как «мать змея». Слово составлено из трёх компонентов – «қам», второй – «ажа» (змея, мать, бабушка), третий – «айы». Культ змеи, заметим, у кочевых народов – один из самых древних. Змей имеет некоторый ореол святости. В «Экспресс-К» (репост Zakon.kz) в 2013 году писали, что хранительницей домашнего очага и тотемным животным считалась белая Ак-Жылан – мудрая и проницательная. «Отукен» также обращает внимание на этимологию «тай-ажы» как «мать-змею», дарующую жизнь.

Если исходить из названия, танец «Камажай» должен отличаться динамичностью с элементами рывков, но вместе с тем движения в нём плавные. Танец буквально завораживающий.

Вокруг «Камажай» до сих пор ведутся споры, связанные со временем его происхождения. Кто-то говорит – это древний танец, кто-то – что он появился в середине XX века, когда развивалось театральное искусство.

Любопытно, что «Камажай», как композиция, популярна за рубежом. Об этом пишет «Караван». В 2014 году песню исполнил известный турецкий исполнитель Сюмер Изгю. Европейский селтик-рокер Жюльен Жаффрес включил трек в свой репертуар.

Одна из ведущих постановщиков казахских танцев Айгуль Тати в интервью «Sputnik.kz» () рассказала, что казахские танцы изначально были ритуально-обрядовыми. По её словам, многие историки отмечали, что танцы были связаны с весельем после застолья. При этом в основном люди импровизировали.

«У казахов было сильнее всего развито устное народное творчество, и они могли экспромтом воспеть природу, красоту женщины, какие-то события. Так же и в танце – заиграл домбрист, и человек вдохновлялся, слышал что-то в его музыке и шёл танцевать. Поскольку всё было устным, фольклорным, осталось мало записей – всё передавалось в народе, многие элементы могли быть впоследствии утрачены», – объясняет Тати.  

Тати также отметила, что профессиональный казахский танец начал формироваться с появлением в стране театров. Иными словами, он перешёл из импровизаций в поставленные номера. Большой толчок произошёл в годы войны, когда в Казахстан были эвакуированы артисты из СССР.

«Мы знали свои танцы, а для них это было в новинку, им было интересно, и танцу стали уделять больше внимания. Огромный вклад внесла Шара Жиенкулова. Она много ездила по республике, чтобы изучить быт и традиции, найти элементы исконного казахского танца. Благодаря этой работе появились танцы «Таттимбет», «Айжан кыз», «Каражорга», «Кырык кыз». Все те основы, которые мы имеем на сегодняшний день, были заложены ею. Если говорить о женском танце, то это в основном ходы и движения рук. Сейчас мы только дополняем и развиваем их», – говорит Айгуль Тати.

Авторы статьи на сайте «Хореография для всех» со ссылкой на такие работы, как «История казахского танца» Д. Абирова (первый национальный профессиональный танцовщик и балетмейстер, основоположник казахского народно-сценического танца), «Тайна танца» Ш. Жиенкуловой (первая казахская профессиональная танцовщица и народная артистка КазССР), поясняют, что вдохновение для танцев казахи черпали из жизни. В танцах можно увидеть образы «қыз қуу» и «шашу», «киіз басу» (кошмокатание) и «жабы ату» (стрельба из лука по мишени»).

Автор: Алтыншаш Жырау

✅ Подписывайтесь на https://t.me/ayel_kz